Réponse de Olivier (question 4)

Petite réflexion sur les formes artistiques

Le départ est esthétique : les formes actuelles pour raconter des histoires ne sont pas pertinentes pour transmettre une réflexion révolutionnaire de manière efficace ; si c’était le cas on ne se ferait pas cette remarque. Pour exemple, je citerai les bandes dessinées scénarisées par Alan Moore, reconnu pour ses points de vue anarchiste et féministe et ses comics de qualité : les propos politiques, sinon révolutionnaires, y sont pertinents et la forme permet une large diffusion (lire en particulier ‘V pour Vendetta’ ; il est utile de signaler que les adaptations cinématographiques des œuvres d’Alan Moore sont en général émasculées de leurs propos politiques). 

On pourrait reprocher aux récits d’avoir pour personnage principal un seul individu, alors que dans le contexte actuel des actions collectives seraient à envisager ou que le parcours d’un seul individu ne permet pas de rendre compte de la complexité des situations réelles. 

J’ai trouvé une tentative assez réussie de ce qui pourrait s’appeler un drame collectif dans un film américain : ‘fast food nation’. Le personnage principal est le hamburger et tous les individus ne sont que des personnages secondaires. Cette position permet de traiter le sujet sur l’ensemble du processus, sans tomber dans une dramatisation excessive, avec des mexicains travailleurs clandestins dans les abattoirs,  un responsable marketing qui se fait déniaiser, les conditions de travail des vendeurs dans les fast foods, jusqu’à un groupe d’activistes. La scène finale est déconseillée aux âmes sensibles.

A mon avis, bien que le résultat soit satisfaisant, il manque dans ce film une forme de mysticisme (peut-être le terme est incorrect). Je ne dis pas ça par superstition mais parce que notre société est profondément rationnelle, alors que nous sommes des êtres avec une part irrationnelle et que nous avons oublié les usages rationnels de cette irrationalité (Claude Lévi-Strauss, ‘La pensée sauvage’ ; Jacques Ellul, ‘Les nouveaux possédés’).